«КИНДАСОВО» - это ежегодный праздник юмора и смеха, который проходит в Пряжинском национальном муниципальном районе. Местом проведения является деревня Киндасово, которая расположена в ЖИВОПИСНОЙ ИЗЛУЧИНЕ РЕКИ ШУЯ, в 10 км. от пгт Пряжа.
Сказки о глупцах пользуются большой популярностью у многих народов. Часто их героями являются жители какого-нибудь реально существующего селения.
У русских - это пошехонцы, у болгар - габровцы, у шведов - жители местечка Седерталь близ Стокгольма, в Финляндии героями подобных сказок были обитатели Хеме, а в Карелии - это традиционно киндасовцы.
Первое упоминание о деревне появляется БОЛЕЕ 500-Т ЛЕТ НАЗАД. Её название происходит от карельского слова «Киннас», что в переводе означает «рабочая рукавица». Откуда пошло такое название - неизвестно. То ли народ был дюже работящий, а кто говорит, что деревня имеет очертания рукавицы, если глядеть на неё с высоты птичьего полёта.
Сельский праздник юмора успешно ПРОХОДИТ на территории Пряжинского национального района с 1986 ГОДА. И гостей на него собирается до 10-ти тысяч человек.
Инициатором проведения праздника, первым его организатором и режиссёром стала известная в Карелии и за её пределами собирательница фольклора Виола Валентиновна Мальми. Собранные ею байки и истории о незадачливых мужиках деревни Киндасово легли в основу действия праздника.
Традиционно в день фестиваля проходит народное гуляние, звучат ШУТКИ, АНЕКДОТЫ. В центре деревни развертывают свои палатки мастера прикладного искусства. Гости упражняются в скоростном ПОЕДАНИИ БЛИНОВ, на все лады развлекают гуляющих многочисленные творческие коллективы.
Каждый может стать участником весёлых розыгрышей и конкурсов, погрузиться в атмосферу сельской жизни.
В разные годы участниками фестиваля были юмористы из Габрово, Удмуртии, Литвы, Финляндии. Своё творчество дарили зрителям ЕФИМ ШИФРИН и ИГОРЬ МАМЕНКО.
На территории деревни располагается УНИКАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ культовых сооружений древних саамов. Создатель музея Юрий Фефилатьев построил на открытой площадке уменьшенные копии древних артефактов, расположенных в различных странах мира. Центральное место композиции занимает каменный лабиринт.
Кроме того, на территории экспозиции разместились саамские кромлехи - конструкции в виде концентрических кругов, сейды - большие камни, установленные в вертикальном положении, а также несколько других сооружений.
По мнению Фефилатьева, у древних саамов, которые четыре тысячи лет назад жили и на территории Пряжинского района, подобные сооружения могли иметь не только культовое, но и медицинское значение.
Их уменьшенные копии также обладают ЦЕЛЕБНЫМИ СВОЙСТВАМИ, утверждает создатель музея, он же смотритель и экскурсовод.
В 2010 году к 25-летнему юбилею фестиваля на территории деревни был установлен ПЕРВЫЙ В МИРЕ ПАМЯТНИК РУКАВИЦЕ. Всем, кто к нему прикасается, он приносит УДАЧУ и ВЕЗЕНИЕ!
По всем вопросам обращаться по тел. 8(81456)31274 - Толмачёва Юлия Сергеевна - начальник отдела культуры Администрации Пряжинского национального района.
Позвоните по телефону 8(81456)31274 и вы заранее сможете приобрести сувенирную продукцию!
Оставьте комментарий к этому материалу
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
|
Костомукшский городской округ. Город Костомукша. Общая инфо...
Территория Костомукшского городского округа располагается в юго-западной части Беломорской Карелии, примыкая к государственной ... |
З. Строгальщикова. Звучит родная речь
В ноябре прошлого года в газете «Ленинская правда» А. Захаров, высоко оценивая сложившиеся в республике межнациональные отношения, ... |
Территория Ведлозерского сельского поселения включает населенные пункты: село Ведлозеро - административный центр, поселки Кинелахта, Койвусельга, деревни Кинерма, Куккойла, Кутчезеро, Паннила, Репное озеро, Щеккила, Щукнаволок, Юргилица, Ламбинаволок, Кукойнваара, Паннисельга, Савиново, Акимово, Гутсельга, Каскессельга, Ламбисельга, Маясельга, Пунчойла, Погойла, Сыссойла, Симанова Сельга, Хлебозеро, Черная Ламба, Кохтусельга, Лахта, Мандера, Палалахта, Гилкожа, село Колатсельга.
© 2008-2012 Ведлозеро.ru. Перепечатка и/или ретрансляция с нашего сайта возможны только со ссылкой на первоисточник.